فهرست مطالب

مجله زبان و ادبیات عربی
سال پانزدهم شماره 1 (پیاپی 32، بهار 1402)

  • تاریخ انتشار: 1402/09/01
  • تعداد عناوین: 6
|
  • اسامه السهلانی، احمدرضا حیدریان شهری*، آمال الحیمر صفحات 1-15

    تمثلت الدراسه فی توضیح التنغیم الصوتی فی بعض المفاهیم الاخلاقیه لاهل المدینه الخاطیه التی وردت فی القرآن الکریم بعد التعرف علی الفونیم کوحده صوتیه ومعرفه ظهوره وکیفیه التعامل معه امر مهم، لانه مر بمراحل حتی وصل إلی مرحله نضوجه فهو صوت قادر علی إیجاد تغییر دلالی، وکما تهدف الدراسه إلی توضیح الفونیم والتنغیم والاهمیه المعنویه کونه یفرق بین الجمل ویمنحها دلالات متنوعه من خلال اللفظ عندما یعطی نغمات معینه تنتج من اختلاف الصوت، وتکمن ضروره البحث فی دراسه التنغیم الصوتی وفق المنهج الوصفی التحلیلی الذی تناول بعض المفاهیم الخاطیه ودراسه تنغیمها الصوتی مثل: الکفر، القتل، النفاق، الزنا، الریاء، السرقه، التکبر، من المفردات التی تناولتها الدراسه، ومن الاسیله التی تطرق إلیها البحث التی کانت تدور حول مفهوم الفونیم واثره فی مجال الصوت، هی: ما التنغیم؟ وما اهمیته المعنویه لمعرفه دلالات الجمل وکذلک اثره المعنوی ضمن المفاهیم الخاطیه فی القرآن الکریم؟ ومن النتایج التی توصلت لها الدراسه بان الفونیم من القضایا المهمه فی التفکیر اللغوی وله دور معنوی فی الحروف او الحرکات، اما التنغیم فکان یشکل الاثر الاکبر فی تحدید الکثیر من الدلالات التی یمکن فهمها من خلاله مثل: التوبیخ والتحذیر والتقریر، وکما توصلت الدراسه إلی وظیفه تعبیریه للتنغیم التی تتم من خلال الاحاسیس والانفعالات التی تظهر من خلاله کالحزن والفرح والیاس والامل وغیر ذلک.

    کلیدواژگان: الفونیم، التنغیم، المظاهر الخاطئه
  • آلاء مهدی مزهر البریج، سید حسین سیدی*، ضرغام قبانچی صفحات 16-36

    یعد توظیف الاسطوره من إحدی الادوات التعبیریه الجمالیه التی اهتدی إلیها شعراء الحداثه، واستعانوا بها فی شعرهم، وقد عظم توظیفها فی الشعر الحدیث حتی غدت من اهم ظواهر الادب الحدیث والمعاصر، وشکل استعمالها سمه من سمات الادب الحدیث فما یکاد یکون هناک عمل شعری یخلو من الإشارات الرمزیه والاسطوریه، وفی محاوله البحث حول نمط المراه الشاعره فی توظیفها الاسطوری، المتناغم مع الطبیعه، تخرج لنا الاسطوره، ویخلق منها صوره ماوراییه او عجایبیه، فالاساطیر حاضره فی اشعارها، واستخدمت العدید منها فی نصوصها الشعریه حتی تحرر من خلالها رسایل نصیه تشیر إلی واقعها الشعری، وکیانها الفلسفی والفکری فی الحیاه. اتاح لنا هذا البحث وعبر المنهج التحلیلی المقارن النظر فی تجلیات الاسطوره فی الشعر النسوی، وسلط الباحثون الضوء علی الادب النسوی وتاثیر الادب الغربی فی الثقافه العربیه من خلال عقد مقارنه بین انموذجین من شاعرات الادب الحدیث، متمثلا ب(إدیث سیتویل 1887- 1964 / ونازک الملایکه 1923- 2007)، إن ما جعل کتابه هذا البحث کضروره عند الباحثین هو الغایه من استحضار المضامین الاسطوریه فی قصاید الشاعرات المعاصرات، وحاولنا من خلاله طرح إشکالیه توظیف الاسطوره فی الشعر النسوی الحدیث، واستدعاء الاسطوره بشکل مکثف عند الشاعرتین. تدل النتایج علی تاثیر الادب الغربی فی التطور الشعری عند نازک بدلیل ان الرموز الإغریقیه هی المسیطره علی النص الشعری عندها، کما ان هناک بعض الاساطیر الدینیه تبنتها نازک فی خطابها وفقا للروایات المسیحیه، اما إدیث فکانت تخلق رموزا وصورا غیر مالوفه من إبداعات عالمها الخاص، ومن خلال هذه الدراسه التوظیفه للاسطوره بین الادبین العربی والغربی نجد صوره الاسطوره فی معالم الخیال بین الشاعرتین التی تعبر عن النص اللغوی الفنی الممزوج بالتعابیر الملایمه للواقع وکانت لنا الریاده فی استخدامها من خلال دراستنا للثقافتین، یتبین ان توظیف الاسطوره هو نوع من الرجوع إلی الحیاه البداییه الاولی

    کلیدواژگان: الاسطوره، الشعر النسوی الحدیث، نازک الملائکه، ادیث ستویل
  • زهره قربانی مادوانی*، زهرا سلیمانی صفحات 37-54

    من الضروری للراوی، ان یستفید من التقنیات التی تعینه لکتابه الروایه، لإیجاد التناسق والتلاوم بین الشکل والمضمون. کلما کان هذا التناسق اکثر کان نجاح الکاتب اکثر. هدی برکات تستغل فن التراسل، لترسیم الحبکه المثیره والماساویه فی "برید اللیل". خیمت علی الروایه الضبابیه وعدم الوضوح، حیث لا یری القاری، اسم علم للشخص، ولو مره. کل شیء فی العتمه والفراق مثل لیل المتشردین. قصه الذین یعیشون فی اللازمان واللامکان ولا یمتلکون ای شیء من الحیاه. وما یلفت نظر المتلقی ان العتبات النصیه مثل العناوین والالوان والغلاف وغیرها من العتبات الاخری کلها یتناسق هذه الحبکه ویخدم المضمون. حیث تتجلی براعه الکاتبه فی هذا التناسق الذی نراه بین الشکل والمحتوی فی روایتها کنسیج متکامل. فیدرس هذا البحث معتمدا علی المنهج السیمیایی والتحلیلی التلاوم الموجود بین العتبه النصیه والحبکه لیفتح الغاز هذه الروایه التراسلیه وترشد الناقد لتکون عملیه النقد اکثر دقه واعتبارا. والعتبات النصیه المدروسه فی هذا المقال؛ هی الغلاف، والالوان والعنوان الرییسی، والعناوین الفرعیه والاستهلال.اما النتایج التی توصل إلیها البحث؛ فهی ان الکاتبه بالحبکه المعقده والمفککه ودون حل تشیر إلی الازمات المعقده فی البلدان العربیه التی لا تحل بسهوله. فعلی القاری ان یحلل الالغاز التی لا تقوم برکات بحلها وهذا الامر یسبب تفاعلیه الکاتب والقاری ویقلل من هیمنه الکاتب علی النص. عنوان الروایه والغلاف والالوان المستخدمه علی الغلاف کلها یرشد القاری إلی ما سیجری فی الرسایل من خیبه الامل. تستخدم برکات ثناییه الخیبه والامل فی کل من العتبه والحبکه للوصول إلی اهدافها من کتابه برید اللیل وحتی فی العنوان. کانها ترید ان توکد انه لا اثر للحوار والتعامل فی مثل هذا المجتمع، فالذین یعیشون فی هذا المجتمع لا یریدون التواصل حتی عبر الرساله

    کلیدواژگان: هدی برکات، الروایه، برید اللیل، العتبه، الحبکه
  • حسین الیاسی مفرد*، زینب قاسمی اصل صفحات 55-72

    تطورت مناهج دراسه النصوص الشعریه وتحولت بفعل التطور الشامل فی الوعی النقدی المعاصر وصارت العلاقه مع النص الشعری هی العلاقه القایمه علی اساس الجدل والمشاکسه والتلقی المنهجی بغیه الوصول إلی المعنی الحقیقی للنص بعد سبر اغواره و تجاوز تضاریسه وهیکلیته الظاهراتیه ومن اهم المناهج حدیثه الظهور، المنهج السیمیایی ویستدعیه الوعی النقدی لإخراجه من حاله الغیاب إلی دایره الحضور فی مستوی المعنی والدلاله. ترمی هذه الورقه البحثیه إلی معالجه قصیده «ما لم تقله زرقاء الیمامه» فی ضوء السیمیاییه الجدیده التی تاخذ علی عاتقها فک شفرات النص وإزاله ما یمثل فجوه ومسافه بین النص والمتلقی ومن اهم الاهداف الاساسیه التی یتوخی الباحثان الوصول إلیها، تاسیس الوعی بشعریه هذا الشاعر وفتح الآفاق الجدیده علی الشعر السودانی المعاصر وهکذا دراسه موقف الشاعر من واقع السلوک العربی فی عصر الحداثه وما ینجبه فی المستقبل من الماساه والویلات. تشیر النتایج إلی ان هذه القصیده طافحه بالرموز والعلامات. القصیده تزخر بالحضور المعرفی للشخصیات ویستخدم الشاعر الرموز المختلفه للتعبیر عن الوضع الماساوی فی المستقبل وما یجلب الانتباه هو هیمنه التوجه الاستشرافی للشاعر علی القصیده. یکثر الشاعر فیها من الإشارات التی تقود إلی المستقبل وخاصه اللازمه التکراریه فی افتتاحیه المقاطع واستخدام الرمز التراثی. تتاتی الفاعلیه الجمالیه للقصیده من الانزیاحات والعلاقات الموسسه علی المفارقه بین الالفاظ والمفردات ونلحظ  فی القصیده الفاعلیه العاطفیه المنبعثه من الرموز والإشارات النصیه التی تکتظ بالمعانی والدلالات والفاعلیه الإحالیه تتاتی من المزج بین الحاضر والماضی عبر الترکیز علی حضور الشخصیات التراثیه والدلالات والملامح المتعلقه بها التی یستانسها الوعی الجماعی. نری الفاعلیه الکناییه فی التمثیل الشعری للواقع العربی المتردی والمحاوله لفضح هذا الواقع المولم والمستقبل السلبی وتعریته من خلال الاستخدام الواعی لطریقه التعبیر الحکمی فی اللغه الشعریه غیر ان القصیده تخرج عن هذا المسار الدلالی ولا تقف حد تجسید الواقع الماساوی والمستقبل المازوم بل تتجه عدسه الکامیرا الشعریه إلی المستقبل المنشود والمثالی والذی یتحقق بالوعی والمعرفه والرویه الجدیده بعیدا عن الجهل والتخلف والعقم المعرفی والفکری.

    کلیدواژگان: السیمیائیه. الشعر العربی المعاصر، محمد عبدالباری، قصیده ما لم تقله زرقاء الیمامه
  • عبدالباقی بدر الخزرجی* صفحات 73-89

    تعلمت من الحیاه ان الإبداع مسافه حکایه اشترک فیها کل المبدعین الذین کانوا علی موعد مع النص بوصفه فضاء یحلق فیه المبدع بحثا عن الجمال والذوق والاناقه النصیه؛ ومن اعماق هذه الفکره نبضت لدی افکار لتحلیل الخطاب فی مرحله الدراسات العلیا تقوم علی فکره (المتاهه)، وازعم انها فکره جدیده فی الدراسات النصیه لتحلیل الخطاب حاولت تطبیقها من خلال تحلیل مجموعه من النصوص لطلبه الدکتوراه والماجستیر علی حد سواء، وفی الواقع لاقت اصداء طیبه ومقبوله لدیهم حتی طلب منی البعض منهم بجمع هذه النصوص وطباعتها فی بحث علمی. اعمل علی جعل الطالب فی منطقه التیه الدایم وکلما یصل إلی حقیقه ادفع به إلی منطقه بحث اخری حتی اجعله یشعر بانه فی منطقه متاهات علمیه لا یخرج من متاهه حتی یجد نفسه فی متاهه اخری، ومن هنا نجحت إلی حد کبیر فی تعلیم الباحث فی هذه المرحله البحثیه المهمه من حیاته العلمیه کیف یفکر؟ وکیف یربط بین المختلف؟ وکیف یخرج من المتاهه؟ ومن ثم یستنبط النتایج من مقدماتها وعندما یشعر انه ضایع فی النص کیف یتصرف؟ فضلا عن المفاتیح المهمه لتفکیک الخطاب فی النص، ورکزت علی تمرین ذهنه وجعله یتحرک فی مناطق معرفیه متنوعه حتی یتمکن من الإبداع والابتکار ویخرج بنتایج علمیه رصینه وممیزه. وسوف احاول ان اقدم تاسیسا لمفهوم المتاهه ومفهوم الخطاب والنص بوصفها مفاتیح معرفیه للبحث، ولو بنحو موجز بوصفها مدخلا لعتبه العنوان فی البحث ومن ثم اسجل الافکار والنصوص التی تمت معالجتها وعلی وفق طریقه المتاهه النصیه، والغایه العلمیه والمعرفیه من البحث هی التعریف بمفهوم النص، وکیف یستطیع طالب الدراسات العلیا ان یمیز بین النصوص ویفهم کنه ها واطراف الاتصال فیها ومن ثم الاعتراف بها، فضلا عن ضروره فهم الطلبه والباحثین اسباب تعطل عملیه التواصل او انحرافها بین النصوص والمتلقین، والهدف من هذا البحث تعلیم الطلبه معاییر التواصل للنصوص لانه فی حاله فقدان هذه المعاییر لا یصبح النص تواصلیا، عسی ان ینتفع بها طلبه الدراسات العلیا فی کل الجامعات واسال الله العلی القدیر ان یجعل لی الاجر والثواب لان القصد فی ذلک خدمه البحث العلمی.

    کلیدواژگان: المتاهه، النص، تحلیل الخطاب
  • عبدالباسط عرب یوسف آبادی*، فاطمه گوشه نشین صفحات 90-104

    یحتل الاتساق موقعا مرکزیا فی بحوث مایکل هالیدای ورقیه حسن ولهما الفضل الکبیر فی تقسیم آلیاته، ففی آرایهما یتشکل الاتساق من مجموعه من الآلیات النصیه، والمعجمیه، والوصلیه التی تشکل مکونات فعاله فی تحقیق الجانب الاتساقی فی ای نص. وهذه الدراسه وفقا للمنهج الوصفی- التحلیلی وموکده علی مخطط هالیدای وحسن، تقوم علی رصد آلیات الاتساق فی قصیده «سلی الرماح العوالی» للشاعر صفی الدین الحلی (1278-1349م) وهی من قصایده الشهیره التی لا تزال تتداول حتی العصر الحدیث وتداولها عشاق دیوان العرب بالتحلیل والتعمیق. دراسه الاتساق بالغه الاهمیه فی نص هذه القصیده لضمان حبکها وتماسکها بحیث تبین هل نص القصیده اصبح نصا یتمتع بإطار متماسک وترتبط اجزاوها بشکل متواصل؟ تهدف الدراسه إلی معرفه مدی اتساق القصیده، والوقوف علی ابرز آلیات الاتساق التی اکثر صفی الدین الحلی من استخدامها. اظهرت النتایج ان القصیده تتمتع بإطار متناسق وتترابط اجزاوها بشکل متماسک، فما احتواه النص من وفره اداه الاتساق النصی هو %51، وهذه النسبه ترجع إلی ان اساس الترابط بین ابنیه نص القصیده هو التشابک بین التراکیب اللغویه فی خطیه نص القصیده. فیکشف البناء النصی للقصیده عن تنوع آلیات الاتساق بین الإحاله (%30) والتکرار (%30). تبین هذه الإحصاییات ان القصیده قد ارتبطت بنیتها بعضها ببعض وشکلت کلا متکاملا، فکانت تدل علی فکره العصبیه القبلیه والمنافرات الشخصیه وانتصار قوم الشاعر فی الحروب والمعارک.

    کلیدواژگان: صفی الدین الحلی، «سلی الرماح العوالی»، الاتساق النصی، الاتساق المعجمی
|
  • Usama Alsahlani, Ahmadreza Heidaryan Shahri *, Amal El Haimeur Pages 1-15

    The study aims to clarify vocal intonation and address some misconceptions mentioned in the Holy Qur’an. It emphasizes the importance of understanding phonemes as phonemic units and knowing how to deal with them. The study highlights the significance of phonemes, intonation, and their moral importance in differentiating sentences and giving them various connotations through pronunciation.The study focuses on vocabulary related to arrogance and hypocrisy. It also explores questions regarding the concept of phonemes, their impact on sound, and the moral significance of misconceptions in the Holy Qur’an.One of the study's findings is that phonemes play a crucial role in linguistic thinking and have a significant impact on letters or movements. Intonation, on the other hand, has a profound influence on determining connotations such as reprimand, warning, and report. The study also reveals that intonation serves an expressive function by conveying feelings and emotions such as sadness, joy, despair, hope, etc.

    Keywords: : phoneme, Intonation, false appearances
  • Alaa Mahdi Mazhar Al-Breej, Hosain Sayyedi *, Zargham Ghabanchi Pages 16-36

    Employing myth is one of the aesthetic expressive tools used by modern poets in their poetry. Its use in modern poetry is so prevalent that it has become one of the most important phenomena in modern and contemporary literature, distinguishing it as a feature of modern literature. Almost every poetic work contains symbolic and mythological references. In an attempt to find a style that harmonizes with nature, female poets often incorporate myth, creating metaphorical or miraculous images. Myths are present in the poems of women poets, and many of them utilize these myths to convey messages about their poetic conditions, as well as their philosophical and intellectual existence in life.This study adopts a comparative analytical approach to reveal the manifestations of myth in feminist poetry. The researcher sheds light on feminist literature and the influence of Western literature on Arab culture through a comparison between two examples of female poets from modern literature: Edith Sitwell (1887-1964) and Nazik Al-Malaika (1923-2007). The aim of this study is to explore the mythological content in the poems of contemporary female poets, specifically focusing on how myth is employed in modern feminist poetry and its intensive invocation between these two poets.The results indicate that there is an influence of Western literature on the poetic development of Nazik Al-Malaika, with evidence showing that Greek symbols dominate her poetic texts. Additionally, she incorporates some religious myths based on Christian narratives into her discourse. On the other hand, Edith Sitwell creates unfamiliar symbols and images from her own imaginative world.Through this study of the employment of myth in Arab and Western literature, the mythic image is manifested in the imaginative features of the two poets. This expression of artistic linguistic text is blended with elements that are relevant to reality. The present study represents the first attempt to explore this concept by examining both cultures. It becomes evident that the use of myth serves as a means to revisit the primal origins of life.

    Keywords: Arabic Modern, Myth, Poetry, Nazik Al-Malaika, Edith Sitwell
  • Zohreh Ghorbani Madavani *, Zahra Soleimani Pages 37-54

    It is necessary for the narrator to take advantage of techniques that help him write the novel and find consistency and coherence between form and content. The more consistent this is, the more successful the writer will be. Hoda Barakat utilizes the art of correspondence to outline the exciting and tragic plot in "The Barid Al-Layil". The narration is obscure and lacks clarity, as the reader never sees a known name for the protagonist. Everything is shrouded in darkness and separation, much like the night of vagrants - a story of those who have no time, place, or possessions. What captures the recipient's attention is how all textual elements such as titles, colors, cover, and other thresholds harmonize with the plot and serve its content. The writer's ingenuity is evident in this consistency that we see between form and content in her novel, creating an integrated fabric. This research, using a descriptive-analytical approach, studies the appropriateness between textual elements and the plot to unravel the mysteries of this correspondence novel and guide critics towards a more accurate and thoughtful review process. The textual elements studied in this article include the cover, colors, headline, sub-headings, and introduction. The research findings reveal that through a complex and disjointed plot without a clear resolution, Barakat alludes to complex crises in Arab countries that are not easily resolved. The reader must analyze the unsolved riddles presented by Barakat, fostering interaction between writer and reader while reducing the author's dominance over the text.The title of the novel, the cover, and the colors used on the cover all guide the reader to what will happen in the letters of disappointment. Barakat utilizes the duality of disappointment and hope in both the threshold and the plot to achieve her goals in writing "The Barid Al-Layil". It is as if she wants to confirm that there is no impact of dialogue and interaction in such a society. Those who reside in this society do not desire communication, not even through a message..

    Keywords: Hoda Barakat, Novel, Barid Al-Layil, Threshold, plot
  • Hosain Elyasi Mofrad *, Zeinab Ghasemiasl Pages 55-72

    The methods of analyzing poetic texts have changed due to the evolution of critical awareness. Research on texts now relies on the dialectical relationship with the text and its systematic reception in order to uncover the true meaning. This goal is achieved by understanding the symbolic system and nodes of the text. Semiotics, a new critical method, plays a crucial role in understanding and removing ambiguity from the text. It aims to bridge the gap between the text and its recipient.This article focuses on Muhammad Abd al-Bari's poem "What Zarqa al-Yamamah Did Not Say" using a semiotic approach. The main objective is to gain insight into his poetic experience and explore new horizons for contemporary Sudanese poetry. Additionally, this research aims to investigate the behavioral reality of Arab people in modern times.The results of this study reveal that the poem is rich in symbols, characters, and historical codes. The poet uses these elements to depict a tragic future. In terms of aesthetics, the text defamiliarizes language by disrupting normal connections between words, vocabulary, and linguistic structures. By portraying the poet's life reality through poetry, the language of the text serves an ironic function, revealing a reality that the poet may not be receptive to.In addition to depicting a tragic future, the poet also envisions a bright future that can be achieved through new awareness and knowledge.

    Keywords: contemporary Arabic poetry, Muhammad Abd al-Bari, What Zarqa al-Yamama did not say, Semiotics
  • Abdel-Baqi Badr Al-Khazraji * Pages 73-89

    I have learned from life that creativity is a narrative in which all creators who engage with the text participate. The text serves as a realm in which the creator explores beauty, taste, and textual elegance. Building upon this idea, I have developed ideas for discourse analysis at the postgraduate level, centered around the concept of "the labyrinth. "My aim is to immerse students in a constant state of exploration, guiding them from one area of research to another whenever they uncover a truth. I have been successful in teaching researchers during this crucial stage of their scientific journey, helping them draw conclusions from their premises and navigate through complex texts when they feel lost. My focus has been on stimulating their minds and encouraging them to explore various fields of knowledge, fostering creativity and innovation to produce solid and distinctive scientific outcomes. I will attempt to establish a foundation for understanding the labyrinth concept and discourse within texts as keys to knowledge in research. Subsequently, I will document the ideas and texts that have been analyzed using the textual labyrinth method.The scientific and cognitive objective of this research is to define the concept of text. It aims to equip postgraduate students with the ability to differentiate between texts, comprehend their meanings, identify the parties involved in communication within them, and recognize any disruptions or deviations in the communication process between texts and recipients. The ultimate goal is to teach students communicative standards because without these standards, a text loses its communicative power.

    Keywords: labyrinth, text, Discourse analysis
  • Abdulbasit Arab Yousefabadi *, Fatemeh Gooshehneshin Pages 90-104

    Consistency is the sum of grammatical premises that make the text a sequence of sentences and paragraphs. It surrounds the text, giving it a sense of sequence and texture. The various linguistic phenomena within it aim to enhance the text, fitting it together and ensuring its continuity. Consistency, through its formal and semantic means, allows us to approach the text from a contemporary linguistic perspective.Based on this perspective, this study observes several coherence tools in the poem "Saly Al-Ramah Al-Awali" by poet Safi Al-Din Al-Hilli (1278-1349) to uncover the mechanisms of textual references, deletion, connection, consistency, repetition, and conjunction. The study concludes that this text has a coherent framework and its parts are connected in a continuous and sequential manner. The mechanisms of textual harmony are clearly visible in the poem.The text contains an abundance of textual coherence tools, accounting for 51% of all coherence mechanisms. This percentage is attributed to the interrelationship between the structures of the poem "Sali Al-Ramah Al-Awali," where grammatical linkage and semantic consistency overlap and interweave. The textual structure reveals a diversity of textual consistency mechanisms, with referral accounting for 30% and repetition also accounting for 30%.

    Keywords: Safi al-Din al-Hilli, “Saly Al-Ramah Al-Awali”, Consistency, textual