1.جنکینز، ریچارد. (۱۳۸۱). هویت اجتماعی، ترجمه تورج یاراحمدی. تهران: نشر شیرازه.
2.الجوهری، محمد. (۲۰۰۶). مقدمة فی دراسة التراث الشعبی المصری. الطبعة الأولی. قاهرة.
3.الحیدری، ابراهیم. (2003). النظام الأبوی و إشکالیة الجنس عند العرب. لبنان: دار الساقی.
4.زرافا، میشل. (۱۳۸۶). جامعهشناسی ادبیات داستانی. ترجمه نسرین پروینی. تهران: سخن.
5.ضیمران، محمد. (۱۳۸۹). گذر از جهان اسطوره به فلسفه. تهران: هرمس.
6.الطحاوی، میرال. (۲۰۰۱). الخباء. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
7.الطحاوی، میرال. (دون تا). نقرات الظباء. الطبعة الثانیة. دار شرقیات للنشر و التوزیع.
8.گیدنز، آنتونی. (۱۳۸۷). تجدد و تشخص. ترجمه ناصر موفقیان، چاپ پنجم. تهران: نشر نی.
9.وحیدا، فریدون. (1387). جامعه شناسی در ادبیات فارسی، چاپ اول. تهران: سمت.
10.ایریغاری، لوسی. (2007).سیکولوجیة الأنوثة مراة المرأة . ترجمه د.علی اسعد. الطبعة الاولی:منشورات دار الحوار.
11.طباطبایی، سمیه السادات و پراندوجی، نعیمه. (1398).«گذر از مردانگی به زنانگی در رمان La nuit sacree// لیلة القدر، اثر طاهر بن جلون». دانشگاه فردوسی: زبان و ادبیات عربی .سال یازدهم. شماره 1. 193-171.
DOI: 10.22067/JALL.V11I2.68651
12.محمدپور، احمد و علیزاده، مهدی. (1390). «زنان و فرهنگ فقر». دانشگاه فردوسی: مجله علوم اجتماعی ادبیات و علوم انسانی. دوره 7. شماره . 1. صص166-197. DOI: 10.22067/jss.v0i0.18993
13.محمدی، اویس و صادقی، زینب. (1392).نقد فمینیستی داستان کوتاه «مردی در کوچه» از کتاب«چشمانت سرنوشت من اند» از غادة السمان. دانشگاه فردوسی: زبان و ادبیات عربی. شماره 8. 113-85. DOI: 10.22067/JALL.V518.24196
14.صحیفة القدس. (2002) قسم الادب و الفن. السنة الرابعة عشر. العدد ۴۱۷۸. الثلاثاء ۲۲ تشرین الاول(اکتوبر).
15.صالح، صلاح. (1998). قضایا السرد فی الروایة العربیة المعاصرة- أطروحة دکتوراه. جامعة دمشق.
16.عبدالموجود، حسن. (۲۰۱۱).«میرال الطحاوی فی حوار عن خیانة السیرة و الأهل..» نشر فی أخبار الأدب
www.masress.com
17.السید، وائل. (۲۰۱۵). «صاحبة "نقرات الظباء" : صحراءنا تلال ملیئة بالخبایا و الحکایات و الأشعار»، حوار فی ۲۴ للدراسات الاعلامیة». 24.Ae/artice.aspx?articleld
18.قطب، سید. (2006). ندوة میرال الطحاوی عن روایة نقرات الظباء.النشر و التوزیع لکتب عربیة. www.kotobarabia.com
