"اضطراب اثرپذیری" نزد سرایندگان سده‌های سوم و چهارم هجری بر پایة نظریة "هارولد بلوم" (مطالعۀ موردی: ابوالطیّب متنبّی)

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

2 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

3 استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

چکیده
اضطراب اثرپذیری نظریه­ایست دربارة اثرپذیری شاعران که نخستین­بار هارولد بلوم آن را پیش کشیده­است؛ دیدگاهی برپایۀ بینامتنیت که بر دو اصطلاح «پیشین» و «پسین» بنا شده و از پیوند ستیزه­جویانه میان شاعر معاصر با گذشته و ترس از اثرپذیری وی سخن می­گوید. شاعر پسین برای اینکه اثرپذیری­اش را پنهان و خود را شاعری نوآور بشناساند، فرم و درون­مایۀ سخن را دگرگون می­کند. نگرانی یا ترس اثرپذیری، در بسیاری از سروده­ها و گزارش­هایی که وضعیت سرایندگانِ سده­های سوم و چهارم هجری را در ادبیات عربی آینگی می­کند، پدیده­ای آشکاراست. در جستار پیشِ­رو با روشی مقایسه­ای-تحلیلی، نخست تلاش می­شود با نگاه به­سروده­های شعری، گزارش­های تاریخی-ادبی و دیدگاه­های سخن­سنجان آن روزگار، به ذهنیّت سرایندگان دست‌یافته، نگرانی یا دلواپسی آن­ها نسبت به موضوع­هایی چون تقلید و نوآوری آشکار شود، سپس با نگاه به­نظریۀ بلوم، بررسی شود که ابوالطیب متنبّی از چه شیوه­هایی برای دیگرگون­نشان­دادن سخن خود از گذشتگان، بهره برده­است. پژوهش پیشِ­رو نشان می­دهد که برخودبالیدن­های این سرایندگان و کوچک­پنداشتن پیشینیان و هم­روزگارانشان، بیش از آنکه از سرِ رقابت و ستیزه­جویی شخصی باشد، ریشه در انگیزه­های روانی و نگرانی­های ذهنی آن­ها دارد و شیوه­های سخن­سنجی آن روزگار نیز بر این فشار روانی افزوده است؛ از این­رو انجام چنین پژوهشی بایسته می­نماید. برخودبالیدن زیاد سرایندگان به توان هنری خود و کوچک­پنداشتن دیگران، نشان­دهندۀ دلشوره یا نگرانی آن­ها از موضوع اثرپذیری است. متنبّی با بهره­گیری از شگردهایی چون ایجاز، غلوّ یا اغراق در تصویرسازی، برعکس­نمودن مفاهیم تکراری، بهره­گیری‌از استعاره­های دور و تشبیه­های پنهان یا ضمنی به­جای نمونه­های نخ­نماشده توانسته­است فرم­ها و مایه­های تکراری را تازه و خود را شاعری نوآور بشناساند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

  1. ابن­الرومی. (2003). الدیوان. تحقیق حسین نصار. قاهره: دارالکتب والوثائق­القومیه.
  2. ابن­المعتز. (د.تا). الدیوان. بیروت: دارصادر.
  3. ابن­وکیع­التنییسی، الحسن­بن­علی. (1994). المنصف للسارق والمسروق­منه. تحقیق عمرخلیفه­بن­إدریس. ط1. منشورات جامعه قاریونس.
  4. أبوتمام. (د.تا). الدیوان. تحقیق محیی­الدین­الخیاط. لاط. القاهره، نظاره­المعارف­العمومیه.
  5. أبونواس(1988م). الدیوان. تحقیق إیفالد فاغنر. شتوتغارت: دار فرانز شتایز فیسبادن.
  6. ایگلتون، تری. (1380). پیش­درآمدی بر نظریۀ ادبی. ترجمۀ عباس مخبر. چ تهران: مرکز.
  7. البدیعی، یوسف. (2009). الصُبح المُنبیء عن حیثیه المتنبی. تحقیق مصطفی­السقّا وآخرین. ط3. القاهره: دارالمعارف.
  8. البرقوقی، عبدالرحمن. (2007). شرح دیوان المتنبی. تحقیق یوسف­الشیخ­محمدالبقاعی.بیروت: دارالکتاب العربی.
  9. بلوم، هارولد. (2000). خریطة للقراءه الضالّه. ترجمه عابدإسماعیل. بیروت: دارالکنوزالأدبیه.
  10. --------. (2019). قلق­التأثر(نظریه فی­الشعر). ترجمه عابدإسماعیل. بیروت: دارالکنوزالأدبیه.
  11. الجرجانی، ابوالحسن. (1992). الوساطه بین­المتنبی وخصومه. سوسه: دارالمعارف.
  12. حلمی­بک، محمدکمال. (1921). أبوالطیب­المتنبی حیاته وخلقه وشعره وأسلوبه. مکتبة­الشباب.
  13. الخیاط، جلال. (1987). المثال والتحول فی شعرالمتنبی وحیاته. ط2. بیروت: دارالرائدالعربی.
  14. الرویلی، میجان وسعدالبازعی. (2002). دلیل الناقدالأدبی. ط3. المغرب: الدار البیضاء.
  15. زامل، صالح. (2003). تحوّل­المثال دراسه لظاهره الاغتراب فی شعرالمتنبی. بیروت: المؤسسه­العربیه.
  16. شراره، عبداللطیف. (1988). أبوالطیّب­المتنبی دراسه ومختارات. بیروت: الشرکه­العالمیه للکتاب.
  17. ضیف، شوقی. (د.تا). عصرالدول والإمارات(الجزیره­العربیه، العراق،إیران). ط3. القاهره: دارالمعارف.
  18. العقاد، عباس­محمود. (1436). أبوالطیّب المتنبّی. الریاض: کتاب المجلّه­العربیه، 225.
  19. المعری، ابوالعلاء. (1957). سقط­الزند. بیروت: دارصادر للطباعه والنشر.
  20. مقدادی، بهرام. (1393). دانشنامۀ نقد ادبی از افلاتون تا به­امروز. تهران: چشمه.
  21. مکاریک، ایرنا ریما. (1951). دانشنامۀ نظریه­های ادبی معاصر. ترجمۀ مهران مهاجر ومحمد نبوی. چ2. تهران: آگاه.
  22. جوخان، ابراهیم عقله. (2006). «التناص فی شعر المتنبی». جامعه­الیرموک. أطروحه­الدکتوراه.
  23. غانم، رولا خالدمحمد. (2010). الآخر فی شعرالمتنبی. نابلس: جامعه­النجاح. رساله­الماجستیر.
  24. کریم، رمضان­محمود. (2002). شعر المعرّی من منظور القراءه والتأویل. عراق: جامعه بغداد، أطروحه­الدکتوراه
  25. پروینی، خلیل، کبری روشنفکر،سیدحسین گوشکی (1399). «قراءه أدونیس للمتنبی فی "الکتاب" دراسه فی ضوء نظریه قلق­التأثر لهارولد بلوم». دراسات فی­العلوم­الإنسانیه. المجلد 27. العدد2.صص 17-1.

Dor:20.1001.1.23834269.1441.27.2.5.2

  1. زکی، محمد. (2017). «التناص وقلق­التأثر لدی الشاعر المعاصر». آداب عین­الشمس. المجلد45.العدد 3.صص1-24.
  2. صابری،سمیه،ایوب مرادی، فاطمه کوبا. (1400). «مقایسۀ حکایت ابراهیم ادهم بر لب دریا بر اساس نظریۀ اضطراب تأثیر». مطالعات عرفانی. دوره 17. شماره2.صص 80-251.
  3. طاهری، قدرت­الله و سودابه فرخی. (1392). «رابطۀ نیما با سعدی بر اساس نظریۀ اضطراب تأثیر هارولد بلوم». پژوهش­های ادبی. سال10. شماره42.صص 80-53. Dor:20.1001.1.17352932.1392.10.42.3.8
  4. طاهری­نیا، علی­باقر و سبحان کاووسی و سیدمهدی مسبوق. (1393). «بررسی اصول و شیوه­های نقد ادبی نزد ابوالقاسم السبتی». زبان و ادبیات عربی. سال6. شماره11.صص 72-53.Doi:10.22067/jall.v6i11.35937
  5. غلامعلی­زاده،جواد، فائزه عرب یوسف­آبادی. (1396). «ارتباط ترامتنی اشعار حکمی حافظ شیرازی و ابوالفتح بستی با قرآن کریم». زبان و ادبیات عربی. سال9. شماره16.صص 224-203. Doi:10.22067/jall.v8i16.50149
  6. مرسی، رشید.(2018). «قلق­التأثیر ومحنه­الشعر المحدث، ابن­المعتز محاوراً لامرئ­القیس». الآداب واللغات. شماره9. صص 214-236.
  7. نعنافروش، فاطمه، محبوبه خراسانی، عبدالرضا مدرس زاده(1394). «تأثیرپذیری از نویسندگان پیشین در شاهکارهای نثر فارسی». سبک­شناسی نظم ونثر فارسی. سال9. شماره3.صص118-101.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.