غاده السمان شاعر و نویسنده متعهد عرب است که در اشعار خود علیه ایدئولوژیهای نادرست جامعه واکنش نشان داده است. پژوهش حاضر سعی دارد با استفاده از روش تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف،به چگونگی انعکاس مهمترین مسائل جامعة عرب در شعر غاده السمان پرداخته و رابطهی متقابل شعر (به عنوان متن) و جامعه را در سه سطح: توصیف، تفسیر و تبیین توضیح دهد. با توجه به بررسی انجامشده مشخص شد که زن و وطن دو موضوع برجستة شعر السمان هستند که با دیدی انتقادی و در بافتی فرهنگی تاریخی به تصویر کشیده شدهاند. السمان در این مجموعه شعر، سعی کرده است تا به مهمترین مشکل زنان یعنی فرهنگ مرد محور حاکم بر جامعه و نیز، جنگهای فرسایشی جهان عرب بپردازد و اثرات آن بر زندگی مردم را با دیدی انتقادی و گاه تمسخرآمیز به ورطه نقد بکشاند. اعتراض به اوضاع سیاسی و اجتماعی جامعه، نگاه انتقادی به جایگاه زنان و بافت فرهنگی جامعه در باب زنان از مهمترین موضوعات شعری السمان در این مجموعه شعر است. این پژوهش سعی دارد تا به این دو پرسش پاسخ دهد که مهمترین موضوعات اجتماعی مطرحشده در شعر غاده السمان بر اساس نظریة نورمن فرکلاف کدامند؟ السمان چگونه توانسته است با استفاده از کلمات این موضوعات را منتقل کند؟ در نتیجه این پژوهش مشخص شد که اشعار مجموعه شعر السمان حاصل تجربیات، ذهنیات و تفکر خود وی در باب جنگ و تأثیرات زیانبار آن بر زندگی مردم جامعه خصوصاً زنان است. جنسیت، قومیت و وطن از مهمترین مسائلی هستند که السمان به آنها توجه نشان داده است.
فرکلاف، نورمن. (1379). تحلیل انتقادی گفتمان. ترجمۀ فاطمه شایسته پیران. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانهها.
نسب الاختیار، نجلا. (1991).تحریر المرأة عبر أعمال سیمون دوبووار و غاده السمان، بیروت: دارالطلیعة.
وبستر، راجر (1382)، پیشدرآمدی بر مطالعة نظریة ادبی، ترجمة الهه دهنوی، چاپ اول، تهران: روزنگار.
افخمی، رضا، روستایی، علیرضا.(1400). «تحلیل گفتمان ادبی لامیه إمرئ القیس الا عم صباحاً». فصلنامه علمی دانشگاه فردوسی مشهد، دوره سیزدهم، شماره 3.صص22-1 (Doi:10.22067/jallv13.i3.80646)..
آقاگلزاده، فردوس (1386). «تحلیل گفتمان انتقادی و ادبیات». ادبپژوهی. دوره یکم .شماره1.صص27-17.
امیدوار، احمد.(1400). «تحلیل گفتمان انتقادی اشعار احلام نصر بر اساس نظریه لاکلا و موفه». فصلنامه علمی دانشگاه فردوسی مشهد، دوره سیزدهم، شماره 2.صص 103-78. (Doi: 10.22067/jallv13.i2.2014.1037).
حقشناس، علیمحمد و عطاری، لطیف (1386)، «نشانهشناسی شعر»، مجلة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، سال 39، شمارة 183، صص: 45 ـ 19.
. Brown,G. & G. Yule.(1989). Discouse Analysis(reprinted) .cambridge: Cambridge University press. [In English[.
Fairclough, N. (2001). Language and power.England: Logman . [In English[.
Fawler,R. (1986).Linguistic Criticism. Oxford:Dxford University Press. [In English[.
. Rogers,R. (2004). Setting an agenda for critical discours analysis in educa-tion. [In English].
. Rogers,R.(n.d).An Introduction to Critical Discourse Analysis in Education]. In English[
کاظمی,پریسا . (1400). تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار "الحبیب الإفتراضی" غاده السمان بر اساس الگوی نورمن فرکلاف. زبان و ادبیات عربی, 13(4), 63-83. doi: 10.22067/jallv13.i4.85843
MLA
کاظمی,پریسا . "تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار "الحبیب الإفتراضی" غاده السمان بر اساس الگوی نورمن فرکلاف", زبان و ادبیات عربی, 13, 4, 1400, 63-83. doi: 10.22067/jallv13.i4.85843
HARVARD
کاظمی پریسا. (1400). 'تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار "الحبیب الإفتراضی" غاده السمان بر اساس الگوی نورمن فرکلاف', زبان و ادبیات عربی, 13(4), pp. 63-83. doi: 10.22067/jallv13.i4.85843
CHICAGO
پریسا کاظمی, "تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار "الحبیب الإفتراضی" غاده السمان بر اساس الگوی نورمن فرکلاف," زبان و ادبیات عربی, 13 4 (1400): 63-83, doi: 10.22067/jallv13.i4.85843
VANCOUVER
کاظمی پریسا. تحلیل انتقادی گفتمان مجموعه اشعار "الحبیب الإفتراضی" غاده السمان بر اساس الگوی نورمن فرکلاف. زبان و ادبیات عربی. 1400;13(4):63-83. doi: 10.22067/jallv13.i4.85843