قوة إنتاج المعنی والإﻓﺮازات الدلالیة الاعتقادیة فی الخطبة الفدکیة لفاطمة الزهراء(س) (مقاربة أسلوبیة بنیویة)

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة لرستان، خرم آباد، إیران

چکیده
تعتبر الخطبة الفدکیة من أهم ذخائر تراث أهل البیت (ع) فی العصر الإسلامی التی دافعت فیها فاطمة الزهراء (س) عن حقوقها المغتصبة. إنّ هذه الخطبة الاعتراضیة قد انطوت علی کنهها من الأمور الکامنة کالدفاع عن الإمامة، والتراث النبویّ، وأولویة أهل البیت (ع). لقد بیّنت الزهراء (س) فی هذه الخطبة الرصینة دعائم الإسلام المحمدی الأصیل الذی جاء به أبوها سید المرسلین (ص). فحاولت فی تکوین بنیة الخطبة وإطارها الإفادة من أصغر الجزئیات الإیقاعیة والدلالیة والترکیبیة وأدقّها بغیة إثراء دلالات النص وبیان ما یختلج فی صدرها من مشاعر الحزن والمأساة التی تعرضت لها بعد وفاة أبیها (ص) فی تلک الأوضاع المأساویّة جراء مصادرة «فدک». یتناول المقال دراسة أسلوبیّة للخطبة الفدکیة الشهیرة بغیةَ الکشف عن هیکلها البنائی وملامح من جمالیاتها الفنیّة. ومنهج البحث هو المنهج الأسلوبی القائم على دراسة نصّ الخطبة واستخراج أسراره وجمالیّاته، مرتکزاً على طبیعة النصّ من حیث تکوینه الخاص وإمکاناته الفنیّة والأسلوبیّة. إذن فیهدف المقال إلی دراسة فکرة الزهراء (س) حیال هذه الخطبة ولمحات من خصائصها الفنیّة والأسلوبیة کما تکشف لنا عن حقوق بنت النبیّ المغتصبة فی تلک الساعات الأولی من ارتحال النبی (ص) حیث لم یندمل الجرح بعد. ومن النتائج التی توصّل إلیها المقال أنّ فاطمة الزهراء (س) وظّفت الجمل الفعلیة والاسمیة فی خطابها الحجاجی، لکنّها اتکأت فی الغالب الأعمّ علی الجملات الفعلیة، حیث إنّه بلغ عدد الجمل الفعلیة من الخطبة 318 جملة، فی حین لم تشکل الجمل الاسمیة إلاّ 126 جملة. کما أنها مالت الأکثر إلى توظیف الأفعال الماضیة بنسبة ما یقارب (73/60%) فی النصّ؛ حیث لجأت إلی منهج استعادی واستذکاری خاص یتطلع إلى الوراء لهذه الخطبة؛ إذ إنّ الخطبة استوعبت مجموعة ضخمة من الأفعال الماضیة التی انقضت أیامها غالباً بدلالتها النحویة اللغویة. ولاشک أنّ هذا التوظیف البارز للجمل الفعلیة جاء متناسباً لغرض الخطبة والجو العام الذی سیطر علیها، وهو الوعظ، والإرشاد، والاعتراض والاحتجاج بالبراهین القرآنیة.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

 
1. القرآن الکریم
2. ابن جنی، أبوالفتح. (1990). الخصائص. تحقیق: محمد علی النجار. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
3. ابن طیفور، أبو الفضل أحمد بن أبی طاهر. (1908). بلاغات النساء. القاهره: مطبعة مدرسة والدة عباس الأول.
4. ابن فارس، أحمد. (1382). الصاحبی فی فقه اللغة. تحقیـق: مـصطفى الشویمی.  بیروت: مکتبة بدران للطباعة والنشر.
5. التبریزی الأنصاری، المولى محمد علی بن أحمد (د.ت). اللمعة البیضاء فی شرح خطبة الزهراء (س). تحقیق: السید هاشم المیلانی. قم: منشورات الهادی.
6. التفتازانی، سعدالدین. (1932). شرح المختصر. المجلد الثانی. قم: دارالحکمة.
7. التمیمی المغربی، القاضی أبی حنیفة النعمان بن محمد. (د.ت). شرح الأخبار فی فضائل الائمة الأطهار. مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم المشرفة.
8. الجرجانی، عبدالقاهر. (1991). أسرار البلاغة. تحقیق: محمود شاکر أبو فهر. مکتبة الخانجی.
9. الخرسان، السید سلام. (1437).  «الفکر الکلامی عند السیدة الزهراء (ع) (الخطبة الفدکیة أنموذجاً)». مجلة العقیدة. العدد الثامن.  السنة الثالثة . جمادی الآخر.
10. الخطیب القزوینی، محمد بن عبد الرحمن بن عمر. (1998). التلخیص فی علوم البلاغة. تحقیق :عبد الحلیم هنداوی. بیروت: دارالکتب العلمیة.
11. خلف، حسن والآخرون (1392)، «دراسة موسیقی الداخلیة فی الصحیفة السجادیة». مجلة بحوث فی اللغة العربیة. کلیة اللغات الأجنبیة بجامعة أصفهان.
12. الرافعی، مصطفی الصادق. (2005). إعجاز القرآن والبلاغة النبویة. الطبعة الثامنة. بیروت: دارالکتاب العربی. 
13. ریفاتیر، میشال. (1999). «محاولات فی الأسلوبیة الهیکلیة». ترجمه: دولاس. تقدیم عبد السلام المسدی. حولیات الجامعة التونسیة. العدد العاشر.
14. الزرکشی، بدرالدین. (1972). البرهان فی علوم القرآن. تحقیق: محمد أبوالفضل إبراهیم. بیروت: دارالمعرفة.
15. الزهیری، مطلک رزیج عطشان. (2013م). خطب سیدات البیت العلوی (ع) دراسة فی ضوء لسانیات النصّ. رسالة الماجستیر. کلیة الآداب جامعة ذی قار.
16. السکاکی، یوسف بن أبی­بکر. (1407). مفتاح العلوم. ضبط وتعلیق :نعیم زرزور. الطبعة الثانیة. بیروت: دارالکتب العلمیة.
17. سلمان، طلال خلیفة. (2013). «الخصائص الأسلوبیة فی خطبة السیدة الزهراء (س)»، مجلة کلیة الاسلامیة الجامعة، جامعة بغداد کلیة التربیة للبنات، صص 245-209.
18. السیوطی، جلال الدین. (1408). معترک الأقران فی إعجاز القرآن. بیروت: دارالکتب العلمیة.
19. السیوطی، جلال الدین. (1974). الإتقان فی علوم القرآن. تحقیق: محمد أبوالفضل إبراهیم. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
20. شاملی، نصرالله وسمیه حسنعلیان. (1432). «دراسة أسلوبیة فی سورة «ص»». آفاق الحضارة الاسلامیة. آکادیمیة العلوم الإنسانیة والدراسات الثقافیة. السنة الرابعة عشرة. العدد الأول. ربیع وصیف 1432. صص 84 - 61.
21. الشمری، هدى. (1397). «الـخـطـبـة الـفـدکـیـة أفـضـل مـرافـعـة شـهـدهـا الـتـأریـخ». جریدة بشری الحیاة.
22. الطبرسی، أبو منصور أحمد بن علی بن أبی طالب. (1386). الإحتجاج. تحقیق: السید محمد باقر الخرسان. النجف الأشرف: دار النعمان للطباعة والنشر.
23. طه، نعمان حمد (د.ت). خطباء البلاغة العربیة حتى القرن الثانی الهجری. (د.م). (د.ن).
24. عبدالرحمن، مروان محمد سعید. (2006). دراسة أسلوبیة فی سورة الکهف. أطروحة الماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها بإشراف خلیل عودة. کلیة الدراسات العلیا. فلسطین: جامعة النجاح الوطنیة.
25. فالح، جلیل رشید. (1981). «خطبة الوداع دراسة بلاغیة تحلیلیّة». مجلة آداب الرافدین. کلیة الآداب. جامعة موصل. العدد الثالث عشر. صص 407 - 424.
26. قائمی، مرتضی وفائزه صاعد انور. (1393). «تحلیل سبکشناختی نحوی- بلاغی ساختهای همپایه در خطبة یکصد و یازدهم نهج البلاغه». پژوهشنامه نهج البلاغه. سال سوم. شماره یازدهم. پاییز. صص: 33-17.
27. القرعان، فایز. (۱۹۹۷م). «أسالیب الخطاب البلاغی والرؤیا الشعریة، قراءة بلاغیة لنص شعری لعلقمة الفحل». مجلة جرش للبحوث والدراسات. المجلد الثانی. العدد الأول.
28. قصاب، ولید إبراهیم. (2012م). علم المعانی. بیروت: دارالفکر المعاصر.
29. کریم رسن، فاطمه. (2013م). «بنیة الحجاج من منظور لسانیّات الخطاب فی خطبة الزهراء (س). مجلة الأستاذ». العدد 204. المجلد الأوّل. جامعة البغداد. کلیة التربیة ابن رشد، قسم اللغة العربیة.
30. کزازی، میرجلال الدین. (1381). زیباشناسی سخن. تهران: نشر مرکز.
31. لعیبی، محمد قاسم. (2012). «التفاعل النصیّ مع القرآن الکریم فی خطبة السیدة الزهراء (س)». مجلة الأستاذ. جامعة بغداد. کلیة التربیة ابن رشد. العدد 203. صص337-321.
32. لفته حافظ، حسین وعواد کاظم لفتة. (2013م). «خطبة الزهراء الکبری دراسة فی الأسلوب والفن». مجلة الکلیة الإسلامیة الجامعة المطبوعة فی الجامعة الإسلامیة فی النجف الأشرف. المجلد العشرون. العدد الثانی. صص 42-1
33. المبرّد، محمد بن یزید. (1417). الکامل فی اللغة والأدب. تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم. الطبعة الثالثة. القاهره: دار الفکر العربی.
34. متعب، حیدر رومیل. (2016). «التقیید بالمفعولات فی کلام السیدة الزهراء (س) دراسة نحویة دلالیة». مجلة العلوم الإنسانیة. کلیة التربیة للعلوم الإنسانیة. المجلد 23. العدد الثانی. حزیران.
35. المجلسی، الشیخ محمدباقر. (د.ت). بحار الأنوار. بیروت: مؤسسة الوفاء.
36. ندری ابیانه، فرشته. (1393). «مروری بر درونمایه خطبه فدکیه و کاربرد فنون خطابه، احتجاج و استدلال در آن». فصلنامه سفینه. دوره یازدهم. شماره 43. صص 28-1.
37. الهاشمی، أحمد. (1999). جواهر البلاغة. صیدا: المکتبة العصریة.
38. الیعقوبی، علی یوسف حسین. (2016). «حاضنات النصّ فی خطبة الوداع قراءة بنیویة». مجلة جامعة المدینة العالمیة (مجمع). جامعة الأقصی. العدد الخامس عشر.صص 462 - 413.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.