دراسة الشخصیات فی قصة "أوراق مطلّقة" لولیدة عِتو بناء علی نظریة وصمة العار لإرفنج جوفمان

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة مازندران، بابلسر، إیران

2 أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة مازندران، بابلسر، إیران

3 أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فرهنجیان، طهران، إیران

چکیده
من الاتجاهات السائدة فی النقد الأدبی، استخدام المنهج النفسی الاجتماعی المدمج. یتضمن هذا المنهج نظریات تقوم بتقییم الشخصیات الخیالیة وسلوکیاتها وأفعالها الفردیة والاجتماعیة. من هذه النظریات نظریة وصمة العار التی وضعها إرفنج جوفمان، والتی یمکن على أساسها دراسة سلوکیات الشخصیة الموصومة وأفعالها من خلال الأعمال الأدبیة، منها القصص القصیرة. إنّ وصمة العار هی عبارة عن إلصاق مسمیات غیر مرغوب فیها للفرد من جانب آخر، الأمر الذی یؤدّی إلی عزلة الفرد وعدم تقبل المجتمع له. إنّ إحدی الخصائص المخزیة التی تخلق وصمة العار هی الطلاق، حیث قد یؤدّی إلى اضطرابات نفسیة خطیرة وحتی الموت. من ثمّ، اخترنا فی هذا البحث قصة تحمل عنوان "أوراق مطلقة"، للقاصّة السوریة ولیدة عتو، وهی إحدى القصص الواقعیة التی تتناول حیاة مطلقة، لم تفقد هویتها الشخصیة فحسب، بل هویتها الاجتماعیة أیضاً. یهدف هذا البحث إلی تحلیل آثار وصمة الطلاق على الشخصیة الموصومة والعوامل المؤثرة فی خلقها علی ضوء المنهج الوصفی التحلیلی، وبالاعتماد على نظریة "وصمة العار". تکمن أهمیة هذا البحث فی أنه من جهة یکون خطوة نحو تعریف القراء بالقصص القصیرة للکاتبة السوریة ولیدة عتو التی تهتم بالقضایا الاجتماعیة والثقافیة للمرأة، ومن جهة أخرى، یحاول الکشف عن صورة الوضع الاجتماعی للمرأة المطلقة، والضغوط النفسیة الناتجة عن وصمة الطلاق فی المجتمع السوری، بالاعتماد على نظریة إرفنج جوفمان. تدلّ نتائج هذا البحث علی أنّ العزلة الاجتماعیة وتدنی احترام الذات هما من أکثر أنواع علامات وصمة العار تجلیاً لدی ناهد بوصفها شخصیة موصومة. من وجهة نظر القاصّة، أنّ أمّ ماهر -بوصفها شخصیة واصمة- ولیدة نظرة المجتمع التقلیدیة للمرأة المطلقة، وهی حبیسة موروث ثقافی غیر قابل للتغییر.  الرؤیة التمییزیة أو رؤیة فصل الــــ "نحن" عن الـــ "هم"، هی عاملة واصمة أخری تستخدمها أمّ ماهر لتهاجم شخصیة موصومة. فی هذه القصة، یکون ماهر -باعتباره شخصیة داعمة- فی منتهی الحکمة، وهو یستخدم إستراتیجیة المقارنة والتدخل المعرفی السلوکی، لخفض الوصمة وتغییر رؤیة الواصمة.
 
 

کلیدواژه‌ها

موضوعات

  1. زکی بدوی، أحمد. (1978). معجم مصطلحات العلوم الاجتماعیة، ط1، بیروت: مکتبة لبنان.
  2. حسین، فؤاد محمد زاید. (2007). الشعور بالوحدة النفسیة، سوریا: جامعة دمشق.
  3. عتو، ولیدة. (1992). رحلة فی قطار العمر، بیروت: دار الکنوز الأدبیة.
  4. هافمن، استفمان؛ اتو، میشل. (1392). درمان شناختی رفتاری اختلال اضطراب اجتماعی؛ ترجمۀ مصطفی خانزاده، اسماعیل سلطانی، محسن سعیدیان اصل. تهران: انتشارات آوای نور.
  5. البداینة، دیاب. (2012). «تطویر مقیاس للوصم الاجتماعی للمصابین بمرض الإیدز فی المجتمع العربی». مجلة جامعة الشارقة للعلوم الانسانیة والاجتماعیة. المجلد 5. العدد 2. صص 43–71. Doi: 10.36394/jhss/9/2/2
  6. خضری، محمدرضا؛ عظمت­پناه، مریم. (1399ه.ش). «واکاوی جامعه‌شناختی ادبی در داستان کوتاه «الزیف» بر اساس اسلوب لوسین گلدمن» مجله زبان و ادبیات عربی. المجلد 12. العدد 1. صص 194- 181. Doi: 10.22067/jall.v12.i1.79335
  7. العزام، عبد الباسط عبد الله؛ والطعانی، نور رکان. (2024). «إدارة الهُویّة لدى المرأة الأردنیّة المطلقة الموصومة: مقاربة من منظور الوصم الاجتماعی عند جوفمان». المجلة الأردنیة للعلوم الاجتماعیة. المجلد 17. العدد 3. صص322-295.

Doi: 10.35516/jjss.v17i3.2247

  1. علی، ولید محمد زکی وآخرون. (2022). «الخصائص السیکومتریة لمقیاس الوصمة الاجتماعیة لدی امهات الاطفال ذوی الاعاقة الذهنیة البسیطة». مجلة جامعة الفیوم للعلوم التربویة والنفسیة. المجلد 17. العدد 9. صص 2701-2734. Doi: 10.21608/jfust.2022.275832
  2. لینک، بروس وفیلان، جو (2020). «مفهمة الوصمة». ترجمة: ثائر دیب. مجلة عمران للعلوم الاجتماعیة. المجلد 31. العدد 31. صص 168-141. Doi: 10.31430/UEBU3393
  3. مخفوظی، أمین محمد. (2022). «الوصمة الاجتماعیة وأثرها علی الصلابة النفسیة لدى المرأة». مجلة مؤشر للدراسات الاستطلاعیة. المجلد 1، العدد 4. صص 88-75. Doi: 10.17613/y9yk-8897
  4. محمودی، أعظم. (1400ه.ش). «پست مدرنیسم ایدئولوژیک از منظر نقد جامعه‌شناختی (بررسی موردی: قصیده فضیحة الثعلب اثر ابراهیم نصرالله)». مجله زبان و ادبیات عربی. المجلد 13. العدد 2. صص 62- 45. Doi: 10.22067/jallv13.i2.2103-1032
  5. هندی، عبد المجید أحمد. (2023). «التصورات الثقافیة للجسد وعلاقتها بالوصمة الاجتماعیة للعقم: دراسة میدانیة مقارنة للنوع الاجتماعی». البحث العلمی فی الآداب. المجلد 24. العدد 2. صص 135-194. 10.21608/jssa.2023.297689 Doi:
  6. Becker,S,H.(1973). Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance, New york: free prss.
  7. Furmark, T. (2000). Social Phobia: From Epidemiology to Brain.
  8. Goffman, E. (1963). Stigma: Notes on the management of spoiled identity, New York: Simon and Schuster.
  9. Goffman. E. (2003). Exploring the Interaction Order. Polity Press, Cambridge.
  10. Thompson, T. L.(2000). HandBook of communication and people with disabilities: Research & Application. Mahwah, N.J. Lawrence Erlbaum Associates, Inc. A Volume in LEA's Communication Series.
  11. Tyler, I. (2018)..»Resituating Erving Goffman: From stigma power to black power«.The Sociological Review, , Vol 66, No 4, PP:744-765. Doi:10.1177/0038026118777450.
  12. Herek, G.M. (2002). »Thinking about AIDS and stigma: A psychologist’sperspective.« Journal of Law, Medicine & Ethics , Vol 30, No 4, pp: 594 – 607. Doi: 10.1111/j.1748-720X.2002.tb00428.
  13. Link, B. G., & Phelan, J. C. (2001). »Conceptualizing Stigma«, Annual Review of Sociology, Vol 27, No 4, PP: 363-385. Doi:10.1146/annurev.soc.27.1.363.
  14. Ilic, M., Reinecke, J., Bohner, G., Hans-Onno, R., Beblo, T., Driessen, M., Frommberger, U., & Corrigan, P. W. (2012). Protecting self-esteem from stigma: A test of different strategies for coping with the stigma of mental illness. International Journal of Social Psychiatry, 58(3), 246–257.  Doi:10.1177/0020764010392058.
  15. Meyer, I.H. (2003). Prejudice social stress, and mental health in lesbian gay, and bisexual populations: Conceptual issues and research evidence. Psychological Bulletin, 1295) ), pp 674-697. Doi: 10.1037/0033-2909.129.5.674.
  16. Morone, J.A. (1997). » Enemies of the people: the moral dimension to public health«, Journal of health Politics Policy and Law.vol 22, no4. Pp: 993- 1020. Doi: 10.1215/03616878-22-4-993.
  17. Taleporos, G & Mccabe, M. P.(2002). »Body image and physical disability-personal perspectives«. Social Science & Medicine. Vol 54, No 6, pp: 971-980. Doi: 10.1016/S0277-9536(01)00069.

 

المصادر الإلکترونیة:

  1. الأدیبة ولیدة عتو: الروایة هی السفیر الثقافی للشعوب فی العالم، (23/ 08/ 2015)

https://sana.sy/?p=256903

  1. مواصفات الشخص المنبوذ، (17/ 06/ 2023)

https://www.ammonnews.net/article/732659

 

 

ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.